遼寧準的地方,易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業就找周易專家指迷居士，真實姓名許世有，1983年生，字解玄，號指迷，祖籍福建，自幼熱衷于易學，曾游走四海，博覽易經群書，拜訪名師，對周易、相學、擇日、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，現在可謂易登道岸，學有所成。
能夠真正的以科學的眼光，站在科學的角度運用易經文化為大眾指點迷津、排憂解難。
精通個人生辰八字起名與改名，商鋪起名與改名，公司起名與改名，結婚擇日，入宅擇日，搬家擇日等多種擇日事宜，對陽宅風水的催財旺財，化煞納福，公司企業的風水布局，大型的樓房、公司、企業建設風水布局，商場的風水設計與布局，陰宅的尋龍點穴等，都有豐富的理論基礎與實踐經驗。
自2011年起在網上為網友指點迷津案例超萬例。
  2015年成立松溪縣許世有信息咨詢服務中心，于2015年七月二十七日正式注冊（統一社會信用代碼12），是從事婚姻、心理及各項信息咨詢為一體的信心咨詢中心，服務中心座落于福建省南平市松溪縣鄭墩鎮杉溪村明德新村2排25號，注冊資本20萬。
  2016年成立松溪縣周易文化傳媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注冊（統一社會信用代碼EL6L），是從事文化藝術交流活動策劃；展覽展示服務；企業治理咨詢、商務信息咨詢服務；企業形象策劃為一體的周易文化傳媒公司。
  2022年六月在廣州成立廣州天河緣喜咨詢服務店（統一社會信用代碼：92440106MABT719YXB），是從事信息咨詢服務，咨詢策劃服務，婚姻咨詢服務，商業服務為一體的咨詢服務店。
  遼寧準的中央，易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業一、玄關燈要思索家庭成員及訪客的運用需求，和整體裝修的搭配。
  普通玄關的空間不是很大，有兩種運用時間的考量：  1.兼具小夜燈功用  這樣設計玄關燈的亮度就不用太高，略微要耽擱一點點換鞋的時間。
選用長  壽命、低光衰、超省電費的LED一度燈做光源理想。
  2.只做玄關燈暫時照明用處  能夠用人體感應式自動光源，多半是用白熾燈泡或LED燈泡。
亮度瓦數能夠高  些。
  這些燈具外型比擬單純。
也能夠用豎立式筒燈或LED天花燈來做玄關燈，算是中高層次了。
除非是大型別墅，玄關燈要搭配設計；普通家庭還是簡單一些，覺得自然。
  遼寧準的中央，易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業二、在人的八字命盤中包含了人的先天五行之氣，這些五行旺衰不一，力氣大小不等，互相間存在著相生與相克的作用關系，隨著歲運的變化，自然也會呈現各種病灶。
假如彼此經過種種生抑制化、刑沖合害的作用后，五行的力氣根本可以彼此維持一種相對的均衡，便是一種安康之象；假如經過生抑制化、五行流轉，使某種五行旺而無制，就會越過所生之五行直接抑制下一種五行，這就惹起了命局的失衡，便需求后天用相應的五行來停止制衡和補償，而這種五行便稱為八字的用神。
一同來看看，八字用神為土的人如何開運旺運。
  一、服飾開運  衣服和飾品是人們的隨身之物，與人為嚴密，關于八字喜土的人來說，多運用五行屬土的服飾是好的開運方式。
如黃色、橙色、棕色五行屬土，平常可多穿黃、橙、棕色系的衣服、鞋帽，或運用黃、橙、棕色系的錢包、背包、手機等。
而五行屬土的飾品則有黃水晶、玉石等，經常佩戴這些材質的掛件、項鏈、手串，都能夠起來旺運、開運的作用。
  二、風水開運  關于八字喜土的人來說，應用家居風水同樣是很好的開運方式。
例如：合適寓居在坐南朝北的房子，樓層選擇5樓或10樓寓居好。
家居布置時，好將房間刷成黃色或象牙色。
臥室好在家中的中宮位置，床的放置好是南北向，床頭宜朝南；家居用品多選用黃色或棕色系等五行屬土的顏色，睡覺用的枕頭也好是黃色的。
  關于八字用神為土的人來說，春夏秋冬四季交接之時比擬走運。
也就是，陰歷的3、6、9、12月和牛，羊，龍，狗年運氣比擬好。
這類人工作時好將辦公桌放置于房子的中間，有助于進步工作效率。
每天早上7-9點，下午1-3點或晚上7-9點，或清晨1-3點是精神旺盛的時期，能夠選擇在此時間段學習工作。
平常可在房間里多放一些瓷器或紫砂壺茶具，古董玉石等不祥物，業余時間多去學習接觸陶藝，還能夠培育養植一些帶泥土的花草樹木等。
平常在臥室多掛些狗，龍，牛，羊的圖畫；在電腦旁邊，好放一些瓷器。
  八字喜土的人名字中好有帶土偏旁或屬土數理筆畫的字，在上學讀書時，能夠選擇名字帶“土”字旁的學校；假如出國留學，以澳大利亞，加拿大，法國等為佳選擇。
教師，同窗朋友名字中土多的人，及農歷3，6，9，12月出生的人為貴人；當準備考試或招聘時，好隨身帶幾個瓷器玩具，或放一些砂石在身邊，平常能夠多珍藏奇石奇印，玉器等能夠起到助運的作用。
假期出外旅游，好選擇中原地域，黃土高坡，黃帝陵或回老家等，出國好選擇加拿大，南非，東歐，菲律賓等為佳選擇。
  八字喜土的人不祥數字為5和6，選門牌、車牌、號碼、抽獎、樓層、房號等數字時，有5、6的比擬僥幸，開棕黃色車子較安全易發財。
應從事與土有關的事業或職業為宜，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人性質，又因土卑賤，中央，故指導性質、人才事業、防水事業均屬之。
建筑、土木、石材、礦業、房地產、保險、資訊、掮客、批發商、倉儲業、磁器、磁磚、水泥、土壤、畜牧、原油、律師、法官、參謀、秘書、泥水匠、公開工程、挖鉆施工、印章、圖書館、保母、防水、雨具、鞋業、農夫、山產、農產品、飼料、會計、統計、代書、考古、牧師、傳教士、宗教寺廟等相關的工作均屬土。
  三、飲食作息開運  除了上述的兩個方面以外，合理的飲食作息同樣可以起到開運旺運的作用。
八字用神為土的人平常宜多食木瓜、土豆、玉米、黃豆、小米、番茄、南瓜、金針菇、黃花菜、黃瓜、茼蒿、地瓜、芋頭、栗子、鐵板干鍋、石鍋拌飯、以及各種甜食。
水果則可選用香蕉、獼猴桃、山竹、菠蘿、無花果、石榴、山桂、芒果等。
如要燥土羊狗之生肖與之相合，則可養狗或多吃羊肉改運；如要濕土龍牛之生肖與之相合，則可在家中設置龍的裝飾品或者平常多吃牛肉。
  八字喜土的人平常要多留意消化系統，脾，肌肉方面的疾病。
早上起來好不要沖涼，好用溫水洗臉。
佳的運動方式是農歷3，6，9，12月去松軟的沙土上走路跑步或登山。
多做園藝，露營等戶外活動，下棋，趕廟會等比擬好。
  遼寧準的中央，易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業三、家居裝修中進門玄關的設置也是很考究的，關于戶型不是很好的業主來說，進門玄關的放置很重要。
“玄關”是指居所的外門，是進出房屋的必經之地。
那么我們在進門玄關風水到底有哪幾個忌諱，又為家庭帶來什么樣的影響？成都裝飾就來為大家引見下進門玄關風水的幾大忌諱。
  1.玄關墻壁顏色須深淺適中，墻壁間格宜平滑，忌凹凸不平，否則宅運諸多阻滯免。
玄關的地板宜平整，顏色宜較深沉，地板的圖案忌有尖角沖門;玄關地板的木紋不宜直沖大門，忌太潤滑。
  2.公開排水管道不宜逾越大門和玄關之間，以免財水內外交流時，在玄關處受污，招致家人安康不佳，財路不順。
  3.玄關墻壁間格應下實上虛，下半部宜以實墻作為根基，扎實穩健，而上半部則可用玻璃來裝飾，以通透而不漏理想。
  4.玄關處擺大花瓶，容易惹桃花煞，要當心。
玄關的資料或工藝形成光影迷離的效果亦不適合。
以文化石為材質的玄關雖有粗曠古樸的自然效果，但并不契合風水的請求，犯“刺面煞”，若在房子的南方呈現對人的視力不利。
  5.玄關的外型以整潔、方正為佳，不適合呈現尖角類外型。
玄關吊頂宜高不宜低、色彩宜輕不宜重，燈具宜方圓忌三角。
  除了以上這些進門玄關風水幾大忌諱外，下面就來說說入門宜有三見和三不見。
  1.開門見紅，也叫開門見喜，即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則喜氣騰騰之感，給人的肉體覺得溫順振奮，心情酣暢。
  2.開門見畫，就能見到一幅俗氣的小品或圖畫，一能表現居著的修養，二則可緩和進門后的倉促感。
  3.開門見綠，即一開門就見到綠色植物，生趣盎然，又可收養眼明目之成效。
  4.開門見灶，《陽宅集成》云：“開門見灶，錢財多耗”。
即入門見到灶，火氣沖天，令財氣無法進入。
  5.開門見鏡，鏡子會將財氣反射進來，假如不是大門直對沖煞或污穢之物等，則不宜正對大門。
  6.開門見廁，一進大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人，非常不利。
  遼寧準的中央，易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業四、八字的命局金旺或水旺的人會不會被人當槍用？  假如說一個人的八字的命局金旺或水旺的人，那么，這種的八字的人是十分的容易被人當槍來使的，這個并不是一個好的表現得。
  我們得八字是五行與星神的組合，特別是在命局的作用點上。
命局五行分別為：金、木、水、火、土。
其中，“金”代表蕭殺之氣，表如今人的天性上即為直來直往、墨守陳規，也代表死心眼。
在面對不公與冤枉時，明知對方權利背景很大或者本人將面臨風險，他們仍然會挺身而出，直言不公之事，敢當“出頭鳥”。
  命局水旺的人，水的五行個性突出，滴水能夠穿石，而洪水則可摧毀一切，命局水旺的人常常個性多有洪水之象，不發飆還算平穩，一發飆就大動干戈、雷霆大怒。
說，命局水旺，當“槍來使”的幾率亦是十分高。
  說，這種命局的人的命運也是不好的。
  八字金旺代表什么含義？  女人八字金多缺乏溫順，男人金多代表短少仁愛之心，金太多反而無仁心，八字金多，名字再金多，不利，好生事生非。
金主義，金多人悍。
就像大家看電影電視一樣，有錢的男人普通都是強悍的人。
  辛金：為陰性，代表首飾之金，性情柔軟細膩，重情好義，仗義疏財，英雄豪爽。
  遼寧準的中央，易經風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業五、適用、便當、舒適、平安、衛生、美觀就是好風水，用這e69da5e6ba903233363533338些規范去權衡，即真實，又便于控制。
和以上觀念吻合，風水正面解；和以上觀念相背，風水背面詮釋。
現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評價。
  什么是好的風水？——好的風水就是心態均衡，無貪、無欲、無奢望、無不測企求就是好風水。
  風水就是正確選擇寓居地形。
自己在上百處遺址中的以為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但根本是一票否決，是地形局限，沒有留下持續的種群。
自己在理想中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事好像兒戲，毫無意義。
自己才有：適用、便當、舒適、平安、衛生、美觀就是好風水，”什么叫風水？多從科學角度考慮更有益”的
過去很多地段無法建房，如今有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑資料克制了劣質地形的局限。
木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時期在進步，科學給人類帶來的新天地。
木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時期，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一根本缺陷就是昏暗濕潤，通風條件差、濕潤而枯燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。
鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完整有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明鮮明亮、通風枯燥性能好。
比方臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不合適建房，如今有建材的優勢，不只能夠建房，從某些方面如亮堂、空氣流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人類的身心安康。
  一個城市的風水優劣，不決議于某一狹小地段的自然風水，而決議于在整體自然天文風水根底上構成的、占主導位置的、主宰這個城市的政治天文風水、經濟天文風水和人文天文風水。
而其中政府就是典型的政治風水特征。
比方：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。
由于政府機構存在的緣由，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地以為是大的商店，構成了一條小小的繁華街市。
由于種種緣由，鄉級政府機構搬遷到別處，那里立刻呈現了“驟冷”的情況，十幾家大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是堅持一個小攤柜的局面，再無昔日的繁華興隆。
一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功用根底，其影響才能帶來的風水效應反差就能如此宏大，更何況更大的帶有獨立決策功用和財政功用的政府機構，其影響力的風水效應不可思議就更大。
由此事例也能夠推論：決議一個城市風水的是那些在自然天文風水根底上構成的政治天文風水、經濟天文風水和人文天文風水。
政治天文風水、經濟天文風水、人文天文風水和自然天文風水的嚴密分離，才是完好意義上的風水。
  城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然天文風水的依賴。
興旺的交通，天空、公開、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，構成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和應用的局限。
自來水的完成，完整克制了逐水草而居的事實。
電、氣的完成，克制了對單一自然燃料——柴、草的依賴。
如此等等，包括其它要素的人為要素的完成，這些條件的完成，完整擺脫了人類對自然天文風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
  什么叫風水？是能供人類生存的條件。
第二是更的人類生存條件。
第三、營利、生意，也就是選擇生意上的條件。
多用科學頭腦思想。
比方：惠州嘉逸園風水如何？——答復是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比方：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。
風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。
又比方：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——答復是：有管道橫穿自家宅院上方，假如處置不合理，影響視野和美觀。
管道經過有阻礙今后空間再應用的可能（比方房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能缺乏，有平安隱患），這些都是屬于影響到風水的一種要素。
其它意義層面上的風水影響不存在。
多用現代科學考慮更能闡明和說清問題。
  風水的本質用現代漢語表達就是：發明、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理應用自然客觀條件和規律；契合規整、對稱、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀、衛生的要點；符合力學、科學原理；符合常識、邏輯，就是好風水。
不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，本質就是正確選擇優越的自然條件，順應人類生存。
不合適人類生存的中央，自己從見過的上百處遺址中的是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再持續種群到。
風水強調的就是有利、便當、適用，是更好地合適人類生存和生活。
用傳統風水理論，切入現代建筑設計范疇，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應熟能生巧。
對風水要有正確認識：比方植物，能夠凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體安康，也就是植物有旺風水作用。
身體安康，精神充佩，能掙大錢，不需求消耗醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。
從科學、正面認識更能闡明問題。
比方高層空氣好，衛生好，這是主要的。
頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需求留意的事項。
風水只能提示從多角度考慮，技術層面的事，現代科技更。
傳統建筑是以中心對稱理論為主。
現代建筑，以適用、功用為主。
二者根底不同。
打個比如，在傳統古老建筑根底上開展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者根底完整不同，怎樣能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么考究？——答復是：便當、溫馨、衛生、平安就是好風水。
就是壞風水。
  又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——答復是：惹起房屋結實性變化和構造性損傷，就會影響到房屋風水。
房屋的風水，就是房屋的適用性、耐用性和平安性，也就是房屋的運用壽命。
  陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——但凡對人類社會有益的事情，不會影響風水；只要對人類社會無益的事情，以至有害的事情，才會影響風水。
陽臺前放消防箱，無妨害各類活動，是對房屋平安起保駕作用的，不可能會阻礙風水，是有益于風水。
  用規整、對稱、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀、衛生的規范去分別評價考量各類事物。
契合規整、對稱、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀、衛生，就是好風水。
就會壞事，就是壞風水。
風水規劃再合理，談不上規整、對稱、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀、衛生等條件，那只能以為是怪論。
風水再好，中心必需是要更好地合適人類的寓居生活和消費活動。
如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——答復是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場能夠臨機發揮。
正大的道理為：合理、美觀、適用、便當、平安是正大道理。
為邪門歪道。
又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以便當、適用為準。
假如左邊適用、便當就安左邊，右邊適用、便當就安右邊。
假如門關安上不便當、不適用，就不要裝置門關，叫多事，自找費事。
但凡不便當、不適用、礙手礙腳、自找費事的事物，都是風水大忌。
  規整：規整的含義是：合理謀劃規劃，在繁復中見肉體。
就是要有統一劃一標準規范，劃一劃一，不能七零八亂。
現代城市和鄉村中，那些紊亂建筑，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧窮。
如：我家原來是東大門，如今改為南大門，西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——答復是：地形不劃一、不標準。
要對地形停止必要整理，使下雨流水標準有序。
如今的情況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。
為水流無序，或為流水亂竄。
風水如此，人事會相因如形。
  對稱：對稱的中心本質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是懵懂蒼蠅。
傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟示而樹立起來的一種風水美學觀。
從圓、方、正這些角度考慮，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中表現的根本中心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取均衡。
  必需：一、是指這些構造和設置必需要，不是多余，是不可短少的構造和設置。
不是可要可不要；有，本質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。
這些構造和設置，是人類必需，效勞于人類。
二、把這些構造和設置換位置也不合適，也就說，必需是這樣。
比方，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需求、必需、適用、舒適、喜歡、觀賞，風水必好。
  家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——答復是：此類問題以能否需求、必需作為權衡風水優劣的規范。
家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，裝置結實、平安，不影響風水。
只要磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，裝置不結實、不平安，才會影響風水。
  適用：比方窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。
放別的其它位置采光效果差，或基本就不采光，其實就是壞風水。
又如：打井水井位置選取，用風水理氣的辦法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完整失去意義，打井必需選擇保證能出水的位置，這就是適用。
又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有適用價值。
假如沒有防盜平安網或窗，床頭不能靠窗，不平安。
把古今中外歷代一切皇帝的錢都找來掛上也不處理問題。
在這個問題上，裝置防盜平安窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好?答復是：物品能放在它應該放的中央，肯定好。
臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的中央。
但事情總是有常就有變，在變通行事更適宜的狀況下，只需不影響、阻礙正常通行和活動，不影響風水，也能夠放在臥室內。
又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊裝置玻璃門，討教巨匠，封那邊，留那邊做門好？——答復是：我不在現場，不能肯定答復，只能準繩答復：一、便當出入。
二、依據房屋空間和房屋用處(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理應用空間、便當適用的準繩，二者綜合思索門裝置那一邊。