“砂水相濟則氣凝，脈穴相得則運昌”，內江的風水底蘊藏在沱江的靈動與玉帶溪的文脈之中。作為 “書畫之鄉” 與川南交通樞紐，這里的居住與經營空間既需延續 “文人薈萃” 的靈秀氣場 —— 正如張大千故居 “芭蕉井” 依水而建、趙貞吉 “玉溪莊” 鄰溪講學那般，又要適配現代 “產城融合” 的發展需求，易鴻堂國學的鄧玄易大師便以 “懂沱江龍脈、通甜城地氣” 的特質，成為內江人的優選。

鄧大師深諳內江各區域的氣場差異，將巒頭勘察與理氣調和融會貫通。他針對不同場景形成精.準方案：在老城核心區，依托 “沱江玉帶纏腰” 的天然格局，為住宅規劃 “坐實朝空” 的布局，呼應明代張潮 “鄰水而居” 的居住智慧；面對東興新區的新建樓盤，則以 “氣脈貫通” 為核心，優化居住區與商業區的動線，避免能量滯澀；為沱江畔商鋪布局時，針對 “急流處” 氣場不穩的問題，建議增設綠植緩沖帶與石質擺件，以 “固砂納水” 之法調和，契合 “江水養財” 的古訓。

其布局從不追求繁復儀式，而是緊扣 “陰陽平衡” 核心。曾為某文旅項目提供思路時，借鑒 “針灸調氣” 理念，以翔龍山摩崖題刻遺跡為 “穴位”，通過景觀設計打通 “氣口”，既延續了玉帶溪的文脈記憶，又激活了空間氣場。從普通家庭的家具擺放，到企業的辦公格局規劃，每一步都以實地勘測為基礎，以沱江走勢與人文遺跡為依據。憑借對內江風水肌理的深刻把握，鄧大師的布局服務成為內江人改善居住與經營環境的可靠選擇。