扎根遂寧多年，鄧玄易大師始終以 “敬畏自然、貼合地域” 為準(zhǔn)則，將易鴻堂國學(xué)的風(fēng)水智慧融入這座 “觀音故里、詩酒之鄉(xiāng)” 的城市。他不尚空談，每一份方案都基于遂寧 “涪江山水、觀音文化、詩酒底蘊(yùn)、鹽鹵特色” 的獨(dú)特稟賦，結(jié)合區(qū)域歷史脈絡(luò)與現(xiàn)代發(fā)展需求，在城區(qū)重 “氣脈相融”，在文旅區(qū)講 “文脈延續(xù)”，在生態(tài)區(qū)求 “天人共生”。

服務(wù)中，他堅(jiān)持古法羅盤與現(xiàn)代勘測工具并用，細(xì)致記錄每塊土地的地形、水文、文化底蘊(yùn)等數(shù)據(jù)，再對(duì)照 “形勢派”“理氣派” 經(jīng)典理論反復(fù)推演。面對(duì)客戶疑問，他總能將晦澀的風(fēng)水術(shù)語轉(zhuǎn)化為通俗解讀，既解空間規(guī)劃之惑，又傳地域文化之道。從船山區(qū)的 “觀音圣地” 到射洪市的 “詩酒之鄉(xiāng)”，他的足跡印證著：風(fēng)水并非玄虛之說，而是順應(yīng)自然、契合地域、服務(wù)生活的實(shí)用智慧，也讓更多人感受到他技藝的精湛與行事的嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)。

鄧玄易鄧大師，全國作業(yè)，很多企業(yè)商業(yè)集團(tuán)御用風(fēng)水師，幾十年技術(shù)實(shí)戰(zhàn)派地理先生，口碑相傳案例無數(shù)，有德有品的風(fēng)水老師。易鴻堂鄧玄易大師，自小便開始研習(xí)易經(jīng)風(fēng)水，至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等，他先后跟隨民間無名門派高人學(xué)習(xí)修行，易經(jīng)國學(xué)基本功扎實(shí)深厚。鄧玄易大師精通四柱預(yù)測、紫薇、六爻、奇門、陰陽風(fēng)水堪輿布局調(diào)理等，還掌握眾多民間實(shí)用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學(xué)成后游歷祖國大江南北，考察全國各地新舊祖墳上千余座，預(yù)測案例達(dá)幾萬余之多，萃取賴公、楊公、三合、玄空風(fēng)水之精華，將巒頭理氣綜合運(yùn)用，相互實(shí)踐驗(yàn)證，起名賜名幾萬有余，通過不斷的實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)，升華了自身的道法絕技，集中國道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿，致力于弘揚(yáng)國學(xué)、弘揚(yáng)道學(xué)，以厚德載物之心，為民排憂解難，服務(wù)社會(huì)。（鄧玄易風(fēng)水大師，曾為全國各地的眾多樓盤、工廠、辦公室、酒店、家居、商場提供風(fēng)水選址策劃預(yù)測咨詢與調(diào)理服務(wù)。他精通傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，并將現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)融入到風(fēng)水學(xué)中，形成了獨(dú)具特色的風(fēng)水理論體系。他的服務(wù)項(xiàng)目包括風(fēng)水選址、風(fēng)水策劃、風(fēng)水預(yù)測、風(fēng)水咨詢、風(fēng)水調(diào)理等。）