華豫之門鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業務范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業務范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫 雕塑 業務范圍：油畫、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書 業務范圍：初期書籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢幣 銅鏡 業務范圍：郵品、錢幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業務范圍：翡翠、等各類珠寶、鐘表

7、四季 業務范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質高端，價格合理，存世量少，被專家選中可免費推薦。

華豫之門報名鑒寶節目開篇介紹歷史傳承和收藏特色，由專家組成專家評審團，華豫之門鑒寶對參與活動的寶物進行初步評選，華豫之門鑒寶環節將產生50件寶物進入專家評鑒的復選階段，并在證書上加蓋，節目還為收藏愛好者提供一個與專家辯論的機會，達成與專家零距離的交流學習，實現個人的收藏夢想。華豫之門鑒寶報名介紹如果您是一位品的收藏者，并且有真實出讓自己藏品的意愿，請參與到我們的華豫之門市場專家一起共同探討的寶物的真正價值。

　　南方窯系的胎質則以白或淺灰白居多，景德鎮窯的青白瓷色質如玉、碧如湖水;龍泉窯青瓷瑩亮如梅子青青;哥窯的青瓷其釉面開出斷紋，如絲成網，美哉天成，是一種獨特的缺陷美;還有定窯瓷，其圖案工整，嚴謹清晰的印花讓人嘆為觀止;耀州窯瓷，其犀利瀟灑的刻花給人們以流動的美。　　唐武宗，禁止以外的、景教等。故在列為三武滅佛的其中一位稱號武字的君主。又稱為會昌滅佛。唐武宗后，宦官選擇李忱繼承皇位，想繼續保持朝政，未即位前的唐宣宗表面上是容易被宦官利用的無能之人。

華豫之門其定位是反映收藏動態、借助藏品探討深厚文化底蘊、把握收藏投資理念、傳遞相關投資與市場行情，《華豫之門》的基礎上擴大產生了以百姓大眾化的收藏品為對象，采用演播室現場鑒定的形式，內容有藏品展示欣賞、收藏趣聞軼事、專家鑒定評述、觀眾競猜藏品價格等。

　　當這樣的考古發現呈現于世時,爭議依然,已不是學術之爭,學術之爭已蓋定論,但為什么依然呢,利益之爭.其實早些年間上海博物館的一位研究員的一篇論文就能說清問題,此論文的題目是"“奉華”銘瓷器研究",奉華款的爭議無非是南宋還是北宋而已,也就是說能論證一件老的有“奉華”銘的鈞瓷,一切問題迎刃而解.論文。　　不同器形的產品，不同體量的大小，其玉璧底的處理也不同，但風格無二。玉璧底，顧名思義，是把器物底部修整成像玉璧似的形狀。通俗一點就是在一個圓形底中間挖出一個深2~3mm深的凹狀小圓。更說白一點，是一種超寬底足。