華豫之門延續歷史文脈，堅定文化自信，《華豫之門》利用收藏者與鑒定專家面對面地交流，發掘寶物所折射的深厚的歷史文化內涵，使收藏鑒定內容自然有機地融為一體，《華豫之門》有的是從各地的來信觀眾中挑選，他們拿出自己心愛的藏品，讓觀眾大開眼界。持寶人、專家和現場觀眾共辨真偽，判斷價值。節目活潑，每一件藏品的鑒定都是一次專業知識的積累和令人的。《華豫之門》是為收藏愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個感受古代文明及凈化古玩市場的一個窗口。

　　???北宋早期中的定窯產品瓷器以河北定縣的靜志和靜眾兩塔出土的為多，出土器中有盤、罐。底均有墨書款“太平興國二年”的年號和“至道元年”墨書款。???晚期定窯產品有刻花龍紋、印花龍紋、獅子戲球、等裝飾的各種器型產品。　　唐德宗死后，經過了唐順宗的過渡階段，由永貞內禪而受宦官支持的唐憲宗登基，其即位以后，經常閱讀歷朝實錄，每讀到貞觀、開元故事，他就仰慕不已。唐憲宗以祖上圣明之君為榜樣，認真歷史，比較注重發揮群臣的作用，敢于任用能臣為宰相，他在延英殿與宰相議事，都是很晚才退朝。

河南衛視為藏友了一份收藏版的饕餮大餐！鄭州《華豫之門》在收藏欄目中率先引入市場概念，華豫之門欄目在發掘資源是節目賴以生存和發展的基礎，當然也是打造節目品牌的基礎，華豫之門導演在從某種意義上說，品牌的取決于節目資源的利用程度。而一旦節目品牌打造成功之后，又可以通過延伸品牌價值鏈，再度整合節目資源，培育新的點。整合了收藏資源，解決了節目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾，這便是華豫之門這么多年來一直保持的方針。

　　古人曾用“夕陽紫翠忽成嵐”等詩句來形容鈞瓷釉色靈活、變化微妙之美。鈞瓷瑰麗，玫瑰紫、海棠紅、茄皮紫、雞血紅、葡萄紫、朱砂紅、蔥翠青……釉中紅里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可謂紛彩爭艷。釉質乳光晶瑩，肥厚玉潤，類翠似玉賽瑪瑙，有****之美。　　哥窯是歷僅有的宮庭窯，是北宋朝宮庭制瓷技術中的稀世珍品，明代文獻中記載的宋代五大名窯之一。正因為哥窯是歷僅有的宮庭窯，致使一直是只漲不降。一起因為哥窯瓷器的寶貴，在瓷器商場，一直都有很多哥窯瓷器，辨別哥窯瓷器很主要。